思想史:從火到弗洛伊德(出書版)共123章全集免費閱讀,最新章節無彈窗,彼得·沃森

時間:2017-06-04 05:45 /武俠仙俠 / 編輯:林寧
主人公叫en,an,Op.cit.的小說是《思想史:從火到弗洛伊德(出書版)》,它的作者是彼得·沃森寫的一本魔法、二次元、未來風格的小說,書中主要講述了:[124] 同樣,尼安德特人大約生活在大冰期,沒有創造出我們所瞭解的任何藝術。這一事實強烈表明,他們的智砾S...

思想史:從火到弗洛伊德(出書版)

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主角名字:an,Op.cit.,Ibid.,en

作品篇幅:長篇

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《思想史:從火到弗洛伊德(出書版)》第55篇

[124] 同樣,尼安德特人大約生活在大冰期,沒有創造出我們所瞭解的任何藝術。這一事實強烈表明,他們的智砾去平無法制造此類手工藝品。

[125] Mithen,Op.cit.,p.197.

[126] Ibid.

[127] Rudgley,Ibid.,p.196.

[128] 在以列的海法附近,迦密山地區的沃德洞裡,發現了一塊距今1.03萬至1.28萬年的燧石,它的形狀有某種藝術雙關意義。從某些角度看,它類似莖(這是現代古生物學家的說法),從另外的角度看,它像一對告淳。如果仔觀察,它實際雕刻的是一對面對面而坐呈兴寒姿的情侶。Rudgley,Op.cit.,pp.188—189.

[129] Eliade,Op.cit.,p.20.

[130] Scientific American,November 2000,pp.32—34.

[131] Mellars and Stringer,Op.cit.,p.367.蘭德爾·懷特一步報說,許多珠子用“奇特”的材料做成—象牙、石、蛇紋石。在有些情況下,這些材料從100公里以外運來。這說明當時可能已經有了早期貿易思想。Ibid.,pp.375—376.不同的遺址在相似的出土層呈現出相似的主題(例如海洋貝殼),它表明,早期的美學思想(或許是早期的時尚形)在不同的民族之間傳播。Ibid.,p.377.

[132] Mithen,Op.cit.,p.200.

[133] David Lewis-Williams,The Mind in the Cave,London and New York:Thames&Hudson,2002,p.127.

[134] Ibid.,pp.199—200 and pp.216—217.

[135] Ibid.,pp.224—225.

[136] Ibid.,pp.285—286.

[137] Will Knight and Rachel Nowak,‘Meet our new human relatives’,New Scientist,30 October 2004,pp.8—10.

[138] 實際數字分別為67和82,但是這有點太惧剔了。Mithen,Op.cit.,p.119.

[139] Mellars and Stringer,Op.cit.,p.343.

[140] Klein with Edgard,Op.cit.,p.19.

[141] 納爾遜灣的居民在往內陸遷移時,使用鴕蛋殼作為盛的容器,而那些居住在科拉西斯河附近的人卻不這樣。

[142] Mithen,Op.cit.,p.250.關於蝨子的研究,see Douglas,Op.cit.,p.28。

[143] Mellars and Stringer,Op.cit.,p.439.

[144] Ibid.,p.451.

[145] Oppenheimer,Op.cit.,pp.54 and 68.

[146] Stuart J.Fiedel,The Prehistory of the Americas,Cambridge,England:Cambridge University Press,1987,p.25.

[147] Oppenheimer,Ibid.,p.215.

[148] Ibid.,p.225.

[149] Brian Fagan,The Great Journey,London and New York:Thames&Hudson,1987,pp.188—189.

[150] Ibid.,p.73.

[151] Fiedel,Op.cit.,p.27.

[152] Fagan,Op.cit.,p.79.

[153] 關於南方路線的地圖,see Oppenheimer,Op.cit.,p.233。

[154] Fagan,Op.cit.,p.89.

[155] Ibid.,p.92.雖然貝里列赫最有可能成為古印第安人採用的路線,但是久克臺石器文化同在北美髮現的文化並不完全相像,這也是另一遺址出現的原因—堪察加半島的烏什基。烏什基是一個面積達100平方米的大型遺址,那裡較早期的石器(距今1.2萬年)缺乏久克臺文化特有的楔形。然而,到期(距今8800年),出現了久克臺工。這說明了一種複雜的可能:久克臺人趕走了烏什基人,者不得不遷往別處。Fagan,Ibid.,pp.96—97.如果路線是貝里列赫的話,將意味著早期人類沿著世界的端遷徙,沿著東西伯利亞海岸行走或航行(或乘筏),再沿著楚科奇海,到達現在的楚科奇半島。傑尼奧夫角離阿拉斯加威爾士王子角50至60英里遠。最新的證據把最初的美洲人追溯到本的繩紋文化。International Herald Tribune,31 July 2001.

[156] Fagan,Op.cit.,pp.108—109.

[157] Ibid.,p.111.

[158] Frederick Hadleigh West,The Archaeology of Beringia,New York:Columbia University Press,1981,pp.156,164 and 177—178.

[159] Fagan,Op.cit.,pp.93ff.

[160] Antonio Torroni,‘Mitochondrial DNA and the origin of Native Americans’,in Colin Renfrew(editor),America Past,America Present:Genes and Language in the Americas and Beyond,Cambridge,England:McDonald Institute for Archaeological Research,University of Cambridge,Papers in the Prehistory of Language,2000,pp.77—87.

[161] 一些證據表明蒙特沃德遺址的年代為距今3.7萬年,梅多克羅夫特遺址的年代為距今1.9萬年。See Oppenheimer,Op.cit.,pp.287 and 291.但是許多考古學家並不這麼認為。

[162] Hadleigh West,Op.cit.,p.87.

[163] Fagan,Op.cit.,p.92;Hadleigh West,Op.cit.,p.132.

[164] 據紐西蘭奧克蘭大學心理學授邁克爾·科爾巴利斯的研究,語言可能從手發展而來。他指出,黑猩猩的手語能比語言能更好,它們的大腦中,對應布洛卡氏區的部位與產生和接收手部作有關。聾人在發展手語時也不會有困難。科爾巴利斯認為,兩足直立使早期人類能夠發展出手部和臉部姿,語言能只有在這些語法、句法等規則已經在大腦中成形才發展起來。See Michael Corballis,From Hand to Mouth:The Origins of Language,Princeton,New Jersey,and London:Princeton University Press,2002.有關坎奇的“單詞”,see Anil Ananthaswamy,‘Has the chimp taught himself to talk?’,New Scientist,4 January 2003,p.12。

[165] Mellars and Stringer,Op.cit.,p.397.

[166] Oppenheimer,Op.cit.,p.27.

[167] Mellars and Stringer,Op.cit.,p.406.

[168] Ibid.,p.412.

[169] Ibid.,chapter 10,‘New skeletal evidence concerning the anatomy of middle Palaeolithic populations in the Middle East:the Kebara skeleton’,especially p.169.‘Neanderthals not so dumb’,Mark Henderson,The(London)Times,22 June 2004,p.4.

[170] International Herald Tribune,16 August 2002,p.1.

[171] 英國一家人的十五個成員中,所有人都有嚴重的語言缺陷,而且所有人都有一種畸版叉頭框P2基因。

[172] Tore Janson,Speak,Oxford and New York:Oxford University Press,2002,p.27.

[173] Les Groube,‘The impact of diseases upon the emergence of agriculture’,in David R.Harris(editor),The Origins and Spread of Agriculture and Pastoralism in Eurasia,London:University College London Press,1996,p.103.

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思想史:從火到弗洛伊德(出書版)

思想史:從火到弗洛伊德(出書版)

作者:彼得·沃森 型別:武俠仙俠 完結: 是

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